Наш портал розповідає про служіння православних громад Боярського благочиння (Київська єпархія, Українська Православна Церква).
Проект заснований та здійснюється з благословіння Блаженнішого Володимира, Митрополита Київського та всієї України





 

Українська Православна Церква та інші християнські конфесії в Україні

25. 03. 2008

З доповіді Блаженнішого Володимира, Митрополита Київського та всієї України, Предстоятеля Української Православної Церкви

Під час слухання доповіді Блаженнішого Володимира

Україна – це не лише багатонаціональна, а й поліконфесійна країна. Найбільш численною і впливовою релігійною організацією в країні була та залишається Українська Православна Церква. До складу нашої Церкви сьогодні входять 42 повноцінних єпархії, 59 архієреїв, загальна кількість парафій становить близько 10 900. У Церкві діє 20 спеціальних навчальних закладів, з них 7 семінарій і 12 духовних училищ. Динамічно розвиваються Київські духовні школи, зокрема Київська духовна академія, освітній рівень якої останнім часом значно підвищився внаслідок реформи та залучення нових педагогічних кадрів.

Разом із тим, поряд з Українською Православною Церквою в країні існує кілька інших християнських конфесій, вплив яких на суспільство тією чи іншою мірою є відчутним.

[Читати далі →]

Проблема подолання церковного розколу в Україні та канонічний статус Української Православної Церкви

18. 03. 2008

З доповіді Блаженнішого Володимира, Митрополита Київського та всієї України, Предстоятеля Української Православної Церкви

Якщо проаналізувати документи УПЦ від часів Харківського Архієрейського Собору, то можна побачити, що позиція єпископату УПЦ з проблеми канонічного статусу нашої Церкви цілком відповідає позиції киріархальної Церкви, зокрема, позиції Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі Олексія II. По-перше, ми вважаємо, що обговорення проблеми канонічного статусу має відбуватися виключно у богословській площині, уникаючи будь-якої політизації цього внутрішньоцерковного питання. По-друге, оскільки більшість кліриків та вірних УПЦ сьогодні задоволені нинішнім статусом УПЦ, ми переконані, що розглядати питання його вдосконалення потрібно лише у контексті подолання розколу в Українському Православ’ї. По-третє, на нашу думку, проблема вдосконалення канонічного статусу УПЦ та механізм її вирішення має бути погоджена киріархальною Церквою з Православною Повнотою. [Читати далі →]

Проблема діалогу між Українською Православною Церквою та «неканонічним православ’ям» – УПЦ КП і УАПЦ

17. 03. 2008

З доповіді Блаженнішого Володимира, Митрополита Київського та всієї України, Предстоятеля Української Православної Церкви

У розколі із законним Священноначалієм і світовим Православ’ям опинилися мільйони людей. І якщо певна частина з них перебуває у розколі внаслідок певного свідомого вибору, то багато простих віруючих і навіть їхніх служителів перебувають сьогодні в канонічній ізоляції швидше через відсутність належної догматичної та канонічної освіченості. Загальновідомо, що в радянський період Православна Церква була вкрай обмеженою у своїй місіонерській і просвітницькій діяльності. Вона не мала можливості проводити катехізацію; парафіяльне життя часто лімітувалося здійсненням богослужінь. Таким чином, на початку 1990-х років, коли в Україні виник потужний національно-патріотичний рух, багато православних християн, які не мали можливості поглибити свої знання у вірі, стали жертвами романтичної «етнофілетичної» ідеології. [Читати далі →]

Приходські хори з Боярки виступили на Першому фестивалі хорових колективів Києво-Святошинського благочиння

15. 03. 2008

Перший фестиваль хорових колективів Києво-Святошинського благочиння

Ті з вас, хто жодного разу не завмирав в трепетному зачудуванні, дослухаючись до піснеспівів церковного хору й відчуваючи, як добре знайомі слова розростаються в серці якимось легким позаземним сяйвом-літеплом, набуваючи набагато глибшого, істинного смислу, той може… не читати цю розповідь. Адже вона – про подію дійсно визначну як для життя мирського, так і релігійного. Мова йтиме про незвичайний і надзвичайний фестиваль, який відбувся Масляної Неділі в нашому районі.

Перший фестиваль хорових колективів Києво-Святошинського благочиння

Точніше – у місті Вишневому. Адже саме 2 березня, якраз на Масляну неділю, Свято-Вознесенська парафія (настоятель – протоієрей Василій Русінка) приймала гостей. Бо того дня на Києво-Святошинську землю прийшло велике свято – свято церковної пісні. Точніше – Перший фестиваль хорових колективів Києво-Святошинського округу. 15 (!) хорів приходських храмів нашого району, на теренах якого нині діє більше 30 православних парафій, зібралися того дня під склепінням Божого храму, щоб єдиними устами славити Ісуса Христа.

Фестиваль хорових колективів Києво-Святошинського благочиння

[Читати далі →]

Великопісне Послання Предстоятеля Блаженнішого Володимира, Митрополита Київського і всієї України, Предстоятеля Української Православної Церкви архіпастирям, пастирям, чернецтву і всім вірним чадам Української Православної Церкви

11. 03. 2008

Великопісне Послання Предстоятеля

Возсия весна постная, цвет покаяния,
очистим убо себе, братие, от всякия
скверны, Светодавцу поюще рцем:
слава Тебе, едине Человеколюбче.
(Піснеспів Тріоді Пісної)

Божою милістю ми знову вступаємо в період Великого посту — час особливо сприятливий для спасіння душі. За багато сотень років у Святій Церкві сформувався певний ритм духовного життя, утворюваний чергуванням пам’ятних дат, святкових подій і постів. Цей ритм знайшов відображення в церковних уставах і канонах, що охороняють Церкву від згубного впливу цього світу, такого мінливого і нестійкого. Завдяки церковним традиціям, які є втіленням внутрішнього життя Церкви як Боголюдського організму, кожний віруючий має змогу для гармонійного духовного зростання, має змогу черпати духовні сили для боротьби з пристрастями, для досконалості в добрі. Долучаючись церковного життя, нестійке людське єство поступово відновлює зруйновану гріхом ієрархію розуму, волі й почуттів. Людина знову набуває цілісності свого буття. І запорукою такого духовного зцілення є піст — піст як заповідь Божа і водночас Його дар; піст як закон духовної досконалості, випробуваний подвижниками благочестя; піст як духовна потреба кожної людини вирватися з плину мирської суєти і пристати до тихої гавані Миру Христового.

[Читати далі →]