Удивительна была жизнь Пресвятой Девы, дивно и Ее Успение. В час кончины, о котором Богоматери за три дня возвестил архангел Гавриил и передал Ей сияющую райскую ветвь, необыкновенный свет осиял комнату Богородицы. Сам Иисус Христос, окру-женный ангелами, явился и принял Ее пречистую душу. Тело Ее было похоронено в Гефсиманском саду. При погребении совершилось мно-жество чудес. Иудейские священники пытались разогнать святое шествие, один из них — Афоний, подбежал и схватился за одр, чтобы опрокинуть его. Но невидимый ангел отрубил ему обе руки. Пораженный этим чудом, Афоний раскаялся и св. Петр исцелил его. [Читати далі →]
Після Вознесіння Христового наступив десятий день: це був п’ятидесятий день після Воскресіння Господнього. Євреї відзначали велике свято П’ятидесятниці, влаштоване на згадку про отримання Синайського законодавства. Всі апостоли разом із Божою Матір’ю й іншими учнями Христовими одностайно перебували в Єрусалимській світлиці. 
И Аз умолю Отца, и иного Утешителя даст вам, да будет с вами во век. Ин. 14,16. Дух Святый называется Утешителем (Ин. 14, 26) по существу Своему, которое есть мир, радость и блаженство бесконечное, и по действию Своему на души верующих, которых Он утешает, как мать, в их добродетелях, в их страданиях, скорбях и болезнях, в их подвигах за веру; называется еще Утешителем в противоположность злому духу уныния, который часто приражается к душам нашим. Всякое явление имеет причину. Так, сотворив какое-либо доброе дело, вы радуетесь, находите утешение в душе своей. Отчего? — Оттого, что в вас Дух-Утешитель, везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих[1], Который утешает вас. 
Православие исповедует веру в Единого Бога в Троице прославляемого, Отца и Сына и Святого Духа. Не три бога, а Единый Бог. Это непостижимая истина: Единица равна Троице. Это Откровение Самого Бога о Себе. Мы ничего не можем здесь прибавить или отнять. В это можно только верить. И верить должно непременно. Почему? Неужели эта истина о том, что Бог Един, но в Трех Лицах, так важна для нашего спасения? Как, каким образом это касается меня? И почему вера в этот догмат Христианской Церкви жизненно важна, а сомнение – чревато вечной погибелью? 
Однажды блаженный Августин, великий учитель Церкви, задался целью постигнуть тайну Святой Троицы. Озабоченный этой мыслью, гуляя ранним утром на берегу моря, он встретил мальчика, который пригоршней черпал воду из моря и носил ее в небольшую ямку, вырытую на берегу в песке. Засмотрелся блаженный Августин и затем в недоумении спросил ребенка: «Что это значит?» Мальчик, улыбнувшись, ответил: «Хочу море перенести в ямку». Блаженный говорит: «Мальчик, ведь это невозможно». «Хорошо, – отвечает тот, – но это мне скорее удастся сделать, чем тебе постигнуть до конца тайну Святой Троицы». Как невозможно капле воды вместить воду безбрежного океана, так невозможно человеческому уму вместить всю тайну Божества. Святая Троица – Бог Единый по существу и Троичный в Лицах: Отец, Сын и Дух Святой – является величайшей тайной христианской веры. 
В субботу пред Пятидесятницей совершается память всех усопших праотец, отец и братии наших, почему она называется родительской, как и суббота мясопустная. Вообще, как известно, субботы в Православной Церкви посвящены поминовению усопших. Связан этот обычай с мыслью о покое, упокоении ветхозаветной субботы и тем, что именно в субботу тело Иисуса Христа покоилось во гробе. «Сия есть благословенная суббота, сей есть упокоения день» — звучит стихира в Великую Субботу. И в канун дня, посвященного памяти Страшного Суда, на который предстанет весь человеческий род,Церковь вспоминает по имени и молится о «всех от века благочестно скончавшихся».
Святитель Миколай народився в місті Патарі Лікійської області. Він був єдиним сином благочестивих батьків Феофана і Нони, що дали обітницю присвятити його Богу. Плід довгих молитов до Господа бездітних батьків, немовля Миколай з дня свого народження явило людям світло майбутньої своєї слави великого чудотворця. Мати його, Нона, після пологів відразу зцілилася від хвороби. Новонароджене немовля ще в купелі хрещення простояло на ногах три години, ніким не підтримуваний, віддаючи цим честь Пресвятій Трійці. 
Святий апостол і євангеліст Іоанн Богослов був сином Зеведея і Саломії – дочки святого Йосифа Обручника. Одночасно зі своїм старшим братом Яковом він був покликаний Господом нашим Ісусом Христом до числа Своїх учнів на Генісаретському озері. Залишивши свого батька, обидва брати пішли за Господом. Апостола Іоанна особливо любив Спаситель за жертовну любов і велику чистоту. Після свого покликання апостол не розлучався з Господом і був одним з трьох учнів, яких Господь особливо наблизив до Себе. Святий Іоанн Богослов був присутній при воскресінні Господом дочки Яіра і Преображення Господнього на горі Фавор. 
