…У одной девочки, моей прихожанки, умерла любимая собака. Девочка много плакала, а через несколько дней во сне увидела свою собаку – здоровой и жизнерадостной. Самое интересное то, что от собаки исходило сияние. Как эта девочка потом мне сказала – «Я перестала плакать, потому что поняла, что моя собачка находится в лучшем мире». Как относиться к этому сну? Как к фантазии, или как к какому-то знаку от Бога?.. В любом случае он поднимает огромную и важную тему: Какова судьба животных? Прожить отведенный им, иногда весьма краткий срок, и кануть в небытие? Тогда зачем они вообще были созданы Богом? Чтобы развлекать людей, быть для человека игрушкой и пищей? [Читати далі →]

Преподобный Нестор рассказал нам в «Повести временных лет» о том, как Владимир князь выбирал веру. Словно перед «Витязем на распутье» на картине В. Васнецова, перед князем открывались три дороги: христианство, ислам, иудаизм. Пока проповедники расхваливали перед князем каждый свою веру, мир небесный замер в напряженном ожидании. Куда склонится сердце князя? В какую сторону потечет жизнь многочисленного народа? [Читати далі →]

Ребенок-гот – что делать?
«Я не знаю, как быть – моя девочка, которая еще недавно была нормальным ребенком, стала готом…
Она одевается только в черное, в ее компьютере я нахожу ужасные фотографии – с нарисованной помадой кровью, с черными синяками под глазами. Помогите, я боюсь, что моя дочь покончит с собой! » – спрашивает совета мама.  Как быть – запретить красить волосы, делать пирсинг, гулять на кладбище? Смогут ли подобные запреты вернуть взаимопонимание? Но пустить все на самотек тоже страшно…
О том, как реагировать на «готичного» ребенка родителям и насколько серьезно нужно относиться к внешним проявлениям готической субкультуры, мы поговорили с игуменом Агафангелом (Белых), преподавателем Белгородской миссионерской духовной семинарии.- Отец Агафангел, сейчас многие подростки принадлежат к разным субкультурам — готы, эмо. Черная одежда, повышенный интерес к смерти, депрессии. Как могут родители наладить с ними диалог? [Читати далі →]

Как объяснить подростку смысл обрядов? Как говорить с ним о посте? Когда родителям стоит жестко проявить свою волю? Что отталкивает детей от храма?
Об этом и о многом другом мы разговариваем с игуменом Агафангелом (Белых), преподавателем Белгородской миссионерской духовной семинарии.

- Какая, по-Вашему, самая трудная тема в общении с подростками?

- Лично для меня самой сложной темой была, наверное, тема обязательности для верующего человека исполнения заповедей. Это касается и отношений супружеских, плотских и прочих. Ведь понятие нравственности молодыми не понимается правильно, оно совершенно размыто.

А заповеди? Они тоже не действуют. Сама тема построения своей жизни по каким-то правилам –сложная тема. Как, впрочем, и тема любви. Сколько раз замечал – в разных аудиториях, когда начинаешь говорить о том, что любовь это, прежде всего, жертвенное служение, наталкиваешься на непонимание. Это для них является открытием. [Читати далі →]

В этом собрании Императрицы Александры Феодоровны содержатся отрывки из писаний, которые ее вдохновляли. Они были записаны Государыней в дневнике (ГАРФ, ф. 640, on. 1, д. 301) в сентябре 1899 года, через 5 лет после ее свадьбы, когда она имела уже троих дочерей. Тогда с особым чувством она перечитывала книгу Дж.Р. Миллера “Домостроительство, или Идеальная семейная жизнь “. Цитаты ясно показывают, что было близко сердцу ее, что ее мучило и беспокоило в повседневной жизни. Интересно будет обратить внимание на некоторые подчеркивания в тексте, сделанные рукой Государыни. [Читати далі →]

Учение иеговистов о Боге

Иеговисты — одна из сект-долгожителей, доктрина которой представляет собой смесь элементов Иудейства, Арианства и эсхатологических воззрений Адвентизма. За время ее существования в секте сменилось три лидера, приход к власти каждого из которых сопровождался изменением организационной структуры и вероучения. Такая приспосабливаемость секты обеспечила ей большой успех, несмотря на множество неудавшихся предсказаний конца света. Учитывая их доктринальную и фактическую изменяемость вероучения, можно придти к выводу, что и учение о Боге также подчинено миссионерским целям. Оно вытекает из хилиастической сотериологии и чрезвычайно упрощено для понимания людьми, ищущими только земного благополучия и не желающими вникать в тонкости богословия (а таких сейчас — подавляющее большинство). [Читати далі →]

15 февраля 1989 г.
В Киеве создается «Комитет по возрождению Украинской автокефальной православной церкви», состоящий из столичных культурологов.
 
19 августа 1989 г.
Во Львове приход апп. Петра и Павла объявляет себя автокефальным. Митрополит Львовский Никодим запрещает в священнослужении настоятеля храма протоиерея Владимира Ярему. После этого автокефалы обращаются за поддержкой к проуниатски и националистически настроенным депутатам и политическим движениям. [Читати далі →]

Из “Основ социальной концепции Русской Православной Церкви”, принятых на архиерейском Соборе 2000 г. (п. XII.2)

С древнейших времен Церковь рассматривает намеренное прерывание беременности (аборт) как тяжкий грех. Канонические правила приравнивают аборт к убийству. В основе такой оценки лежит убежденность в том, что зарождение человеческого существа является даром Божиим, поэтому с момента зачатия всякое посягательство на жизнь будущей человеческой личности преступно. [Читати далі →]

25 марта этого года в Успенской Киево-Печерской Лавре под председательством Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира состоялось первое заседание комиссии Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви по вопросам противодействия церковным расколам и их преодоления. По просьбе редакции еженедельника «Зеркало Недели» событие прокомментировал член Комиссии Преосвященнейший АЛЕКСАНДР (Драбинко), епископ Переяслав-Хмельницкий, Викарий Киевской митрополии.

[Читати далі →]

Тебе, дорогой читатель, наверняка известна народная мудрость о мужике, который, пока гром не грянет, — не перекрестится, тем более, что наши люди часто вспоминает эту идиому. А теперь допустим, что гром грянул! Мужик то перекрестится, а как быть тому, кто креститься не умеет? Но мы-то — люди образованные, в двадцать первом веке живем, в космос летаем… Мы-то знаем как креститься! А каково в древности мужику было? Как он раньше крестился? Вот сегодня мы решили рассказать тебе, дорогой читатель, как христиане крестились в древности. [Читати далі →]